par Marie PIGANIOL

Sociologie politique de l'économie
Un autre regard sur l'ordre économique
In many countries, there has been an increasing move to rely on the market to decide how state-owned land is currently used and how it will be used in future. This article draws on a review of the available literature to develop a sociological perspective on the commodification of state property.
This article aims to develop a historical sociology of international institutions inspired by a reading of Max Weber and his concept of the charisma of office. It traces the professional trajectory of a high-ranking international civil servant at the Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) erased from official historical records after being designated persona non grata—a “Keynesian” target to be shot down—in 1983, at the height of the Reagan-Thatcher era.
In institutional historical economics and ethnographic socio-anthropology, different types of debts – horizontal, vertical and diagonal – are considered as the results of various forms of transactions, and there is not such a thing as Debt, but there are debts in the plural. Contrary to both liberal economics and anarchist anthropology.
En 1848, Proudhon propose la mise en place d’une banque d’échange qui mettrait hors-jeu, ou éliminerait, la préférence des détenteurs de richesse pour la monnaie.
Commons n’a pas vu que la théorie de la valeur constituée de Proudhon ne pouvait être comparée à la théorie de la valeur raisonnable des tribunaux que moyennant le préalable de sa déshégélianisation. Un travail que Proudhon a entrepris mois sur le plan théorique qu’en développant pragmatiquement son projet de banque du peuple.
Dans le monde francophone, Proudhon, économiste, sociologue et philosophe, est vu par un nombre grandissant de chercheurs en sciences sociales comme étant un pragmatiste avant la lettre, parfois qualifié de « pragmatisme travailliste »
In the era of surveillance capitalism, the deployment of a digital and biometric ID, named Aadhaar (‘foundation’ in Hindi), in India from 2009 onwards, strongly disputed but spreading in many Southern countries, deserves special attention.
Les travaux qui inscrivent Polanyi dans le cadre de l’institutionnalisme originel mettent l’accent sur ce qui le rapproche de Commons, beaucoup moins sur ce qui le distingue au plan théorique et politique.
L’importance de Polanyi, conjuguée à la grande ignorance de l’œuvre de Commons dans les sciences sociales et l’institutionnalisme francophones, conduit à préciser ce que ces deux auteurs partagent et en quoi ils diffèrent. La proximité entre les institutionnalismes économiques américain et européen sera ensuite associée à l’existence d’une forme européenne du pragmatisme illustrée par l’œuvre de P. J. Proudhon. ANALYSE CROISEE INEDITE
Les écoquartiers, en vogue dans les villes françaises depuis la fin des années 2000, présentent la spécificité d’être à la fois socialement mixtes et habités par une part substantielle de ménages bourgeois. Ceux-ci y occupent des logements onéreux entourés d’habitat social, alors que d’ordinaire, ils redoutent leur proximité et préfèrent l’entre-soi des quartiers cossus. Comment expliquer ce paradoxe ? RECHERCHE
Suite de l’entretien avec Bruno Théret et Jean-Jacques Gislain, mené par Béatrice Hibou et Boris Samuel, pour la revue Sociétés politiques comparées
par Bruno THERET et Jean-Jacques GISLAIN
Nous remercions vivement Béatrice Hibou et Boris Samuel de nous autoriser à republier ce dense entretien qui offre une belle introduction à la pensée commonsienne.
Continuer la lecture de « Une plongée dans l’institutionnalisme pragmatiste (2/2) : LA TRANSACTION »À l’occasion de la première publication française de L’économie institutionnelle de John R. Commons, Jean-Jacques Gislain et Bruno Théret, qui en ont dirigé la traduction et introduisent l’œuvre de Commons dans quatre textes complémentaires, ont accordé un entretien à Béatrice Hibou et Boris Samuel pour la revue Sociétés politiques comparées. Celui-ci nous permet de découvrir une œuvre majeure publiée en 1934 aux États-Unis mais largement passée dans l’oubli, et de nous faciliter l’entrée dans une pensée complexe et souvent déroutante du fait de la spécificité de son appareil conceptuel.
par Bruno THERET et Jean-Jacques GISLAIN
Nous remercions vivement Béatrice Hibou et Boris Samuel de nous autoriser à republier ce dense entretien qui offre une belle introduction à la pensée commonsienne.
Continuer la lecture de « Une plongée dans l’institutionnalisme pragmatiste (1/2) : LA FUTURITE ET LE CAPITAL INTANGIBLE »L’institutionnalisme monétaire à la française peut éclairer la question de la légitimité des finances publiques. Premières réponses exploratoires.